入围诺贝尔文学奖的10位中国作家的书单
1.王安忆:
《长恨歌》南海出版社
一个女人四十年的情与爱,被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人,其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望,她们对情与爱的追求,她们的成败,在我们眼前依次展开。王安忆看似平淡却幽默冷峻的笔调,在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中,展现时代变迁中的人和城市,被誉为“现代上海史诗”。
《小鲍庄》 上海译文出版社
虽然说八十年代出现的寻根文学,同二十年代的乡土文学一样,也是要以描绘乡土的劣根来引起疗救的意识。不同点在于,寻根文学中的乡土形象比以往更加复杂诡谲,莫测高深。以往的作家以文化精英的高度采取的审视视角已难觅踪迹,单纯的田园牧歌式怀想也渐渐消失,更多的是带着一种敬畏,一种思念。
《悲恸之地》上海译文出版社
这悲恸之地是上海,不论是外地人,还是本地人,不论是过去,还是现在,都不容易。这便是我认为把几篇小说放在同一辑中的用意所在。从这个前提出发,去看名为《悲恸之地》这个小说,或许也就能够跳脱出所谓的城乡之间,看到一个更宽泛的“悲恸”。
2.北岛:
《青灯》 江苏文艺出版社
收录了北岛新近完成的十一篇作品。第一部分是忆念,主角是熊秉明、蔡其矫、魏斐德、冯亦代等故人,青灯素帐,烛影惶惶;第二部分则是游历,足迹遍及世界各地,作者在漂泊中怀揣着家园。
《给孩子的诗》中信出版社
北岛亲自甄别、挑选57位不同国别的诗人、101首不同风格的新诗,将自己心目中适于孩子诵读、领悟的短诗集结成一册《给孩子的诗》,公布于世。
3.张一一:
《带三只眼看国人》 南方出版社
作者以省为划分标准,对各个省的文化,人文,性格,习俗等多方面进行了较为客观的评述与批判,既有对该地的介绍褒扬也在一定程度上指出了其在历史,性格,文化,习俗上的不足,全面地体现了作者对祖国各个省市的热爱和期望,本书针对多年前作者引起轩然大波的《丑陋地理志》进行反省,是作者的一部"忏悔"之作,内容上更丰富,更客观,弘扬了中国的优秀文化传统,同时也起到了警示的作用。
《反红楼梦》
《反红楼梦》一书中,不但因选秀女进京的薛宝钗在贾元春临终引荐下进宫一步步当上了“母仪天下”的皇后、行韬晦之计自毁名节的“呆霸王”薛蟠在朝中无人之际挺身而出平定了“八藩之乱”、贾雨村原来是个遭僚属构陷的清官、贾瑞得秦可卿劝勉改邪归正闭门苦读后来进京赶考高中探花等情节引人入胜,贾宝玉和林黛玉这一对原著中的怨偶在《反红楼梦》中也终于“在一起”有情人终成眷属,非但如此,贾宝玉还在林黛玉的成全下把晴雯娶为侧室,享尽了“齐人之福”。
4.方方:
《万箭穿心》 重庆出版社
小说非常具有武汉特色。人物性格塑造得鲜亮动人。虽然是悲剧,却在泼辣淋漓的文风中读到苦难生活里绽放的俏皮和乐观。方方是个非常善于把小百姓人生写透的作家。文本在昭示我们,冤冤相报何时了,多一分宽厚,少一分计较和虚荣,就不会有那连环套似的报应接踵而来。
《琴断口》 中国言实出版社
汉阳琴断口是伯牙子期高山流水、琴瑟合鸣的地方,但“琴断”却是取钟子期在对景弹琴、孤芳自赏的时候因为俞伯牙的偷听、闯入而被打断了兴致、拨断了琴弦之意,而不是后来伯牙因子期去世,知音难觅、悲而摔琴的意思。所以说,“琴断口”有着复杂而深长的意味,而方方将一个现代故事在这一背景下展开,更是别有深味。
5.章诒和:
《伶人往事》 湖南文艺出版社
作者借八位京剧名伶的往事的勾稽,构筑了她对这一时段的戏曲史与社会文化史、政治思想史的看法。副标题称:“写给不看戏的人看”,客气地称看戏的或者“行家”们不在此列,因为相关的事实,并不全都是她本人的亲历,对同行来说,也许不是什么新鲜的物事,然而到了章诒和笔下,却成为活的历史,鲜活地显现在读者面前,令人窒息,令人为之掬一把同情之泪,笔力直追司马迁的史传,犹如无韵之《离骚》。
《往事并不如烟》人民文学出版社
“中国头号大右派”章伯钧次女章诒和回首往事,并以此书献给已在天国的父母。书中描述史良、储安平、张伯驹、聂绀弩、康同璧、罗隆基等的起落沉浮,由诸多片断入手,组成一个个悲壮的场景,仿佛是一幅壁画,浓彩重墨间呈现出历史的真、人生的幻梦……作者仅仅是把看到的、记得的和想到的记录下来而已,一共写了六篇,涉及八个人。这些人,有的深邃如海,有的浅白如溪。前者如罗隆基、聂绀驽,后者如潘素、罗仪凤。他(她)们有才、有德、有能,个个心比天高、命比纸薄。作者凭借自己独特的人生经历,深切的体验观察,出众的文学才华,刻画了当代几位著名人物的性格和命运,为历史留下了珍贵的侧影。如此厚重的文学,实不多见。发噱处令人喷饭,艰厄时使人鼻酸,深刻处让人心灵震撼,相濡以沫时又令人眼眶湿润。既具较高的文学价值,又足称“以史为鉴”的教材。
6.阿来:
《阿坝阿来》中国工人出版社
本书记录了阿来在阿坝的生活。作者在两种语言之间长期流浪,看到两种语言下呈现的不同心灵景观。文中展示了作者在两种语言间的一种奇异的经验,也讲述了作者作为一个藏族人吸收藏族文化更多的是从藏族民间口耳传承的神话、部族传说、家族传说、人物故事和寓言中得来的。
《草木理想国》江苏人民出版社
一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而,当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时,那么,还有什么始终与一代代人相伴,却又比人的生存更为长久?那就是植物,是树。
7.贾平凹:
《秦腔》 人民文学出版社
以一个陕南村镇为焦点,讲述了农民与士地的关系、农民的生存状态,通过一个叫引生的“疯子”的眼光,书写了对农民沉重的负担及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。作品以凝重的笔触,解读中国农村20年的历史,集中展示了乡村价值观念和传统格局巨大而深刻的变迁,是“一卷中国当代乡村的史诗”。
《老生》 人民文学出版社
故事发生在陕西南部的山村里,从二十世纪初一直写到今天,是现代中国的成长缩影。书中的灵魂人物老生,是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者,他身在两界、长生不死,他超越了现世人生的局限,见证、记录了几代人的命运辗转和时代变迁。
《浮躁》 春风文艺出版社
以农村青年金锁与小水之间的感情经历为主线,描写了改革开放初始阶段暴露出来的问题以及整个社会的浮躁状态和浮躁表面之下的空虚。
8.苏童:
《我的帝王生涯》长江文艺出版社
讲述的是一个名叫端白的懵懂无知的王子,在老太后权力欲望的操纵下成了燮国的傀儡国王,虽对臣民拥有生杀大权,却时时生活在恐惧和焦虑中,他是他的祖母和母亲利用的政治工具,他想反抗却无能为力。一个不该做皇帝的人,一个没有做皇帝的野心,也没有能力做好皇帝的人当了皇上,难怪端白和疯疯癫癫的老宫役孙信一次次地重复着一句不祥的话语:燮国的灾难就要来了!灾难随时就会降临,这让端白心头一直有深深的阴影,因此他是哀怨的,也是无助的。整篇小说充满了挽歌式的凄美感伤气息。
《妻妾成群》上海文艺出版社
借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架,一个男人娶了四个女人做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋,如何控制她们,而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上,并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。
9.阎连科:
《受活》 北京十月文艺出版社
受活庄是大山之中一个鲜为人知的偏远村落,这里所有的村民都天生残疾,正常人被叫做圆全人,反倒成了另类。一心要干大事、往上走的柳县长异想天开,想用重金从俄罗斯购买列宁的遗体,放到魂魄山上,建一个公园,吸引世界各地的游人,发展旅游业。可是,他的购列款还有很大缺口。在这一过程中,柳县长惊喜地发现了受活庄残疾人的妙用……
《斗鸡》 江苏文艺出版社
一只斗鸡,三间铺面,半生挣扎,一个世纪的家国命运。本小说中的“姥爷”一生执着于斗鸡,不同的历史背景下却有着完全不同的命运,小说以时间为序,波澜不惊地叙述了姥爷这位百岁老人一生的坎坷经历。
10.张悦然:
《红鞋》 上海译文出版社
讲述的是一个杀手和一个女孩的故事,其中红鞋作为一个意象和依托贯穿全文始终,而且还有作者亲自设计的以红鞋为主题的诸多美妙妩媚的图片,与文字水乳般交融得恰倒好处。
《水仙已乘鲤鱼去》作家出版社
璟小时候奇胖,母亲常冷嘲她的丑陋。11岁,奶奶、父亲先后亡故,母亲曼改嫁开画廊的陆逸寒,住进桃李街3号。璟受到继父及其儿子小卓的关爱。然而因受精神刺激,罹患暴食症——常常突然无比饥饿,夜半跑去厨房狼吞虎咽吃下整个冰箱的食物。
来源:北京阅读季